Исламская архитектура: признаки и примеры от Купола Скалы до Тадж-Махала

Архитектура · 4 сентября 2026

Исламская архитектура – строительная традиция земель под мусульманским правлением с VII века, от Испании до Индии, объединённая не столько одним обликом, сколько набором общих элементов: мечеть с двором, молитвенным залом и минаретом; купол; стрельчатая, подковообразная и многолопастная арка; сотовые своды – мукарны; орнамент из геометрии, растительных форм и каллиграфии вместо фигур; сады и вода; и предпочтение украшать поверхности, а не лепить массы. Она выросла из византийского и персидского строительства в первой арабской империи, потом разделилась на региональные стили – мавританский в Испании и Северной Африке, персидский, османский, могольский в Индии, – у каждого свои шедевры. Ниже – признаки по одному, части мечети, пять региональных стилей с их зданиями и долг Европы перед ними, со ссылками на коллекцию «Древние храмы мира», где стоят её соседи и образцы.

Девять признаков

1. Мечеть с двором. Обнесённый стеной участок с открытым двором, аркадой вокруг, фонтаном для омовения и крытым молитвенным залом со стороны Мекки; план дома Пророка в Медине, повторённый в Большой мечети Дамаска (715) и всюду после.
2. Купол. Унаследован от Византии и Персии и стал знаком веры: золотой Купол Скалы в Иерусалиме (691), первое великое исламское здание; купола Исфахана, Стамбула и Агры.
3. Минарет. Башня для призыва к молитве: квадратная в Испании и Марокко (Хиральда Севильи, Кутубия Марракеша), цилиндрическая и тонкая как карандаш в Турции, кирпичная с изразцами в Персии, спиральная в Самарре.
4. Арка во многих формах. Подковообразная арка Испании и Северной Африки, стрельчатая, которая через Сицилию дошла до Европы и стала готической, многолопастные и переплетённые арки Кордовы, четырёхцентровая арка Персии и Индии.
5. Мукарны. Своды из маленьких ниш, сложенных как соты или сталактиты, превращающие купол или арку в каскад; потолки Альгамбры – лучшие.
6. Геометрия. Переплетённые звёзды и многоугольники в изразце, стуке и дереве, бесконечно повторяющиеся; математические узоры Исфахана, Феса и Каира.
7. Арабеска и каллиграфия. Вьющиеся растительные формы и стихи Корана куфическим или курсивным письмом, резные, писаные или выложенные изразцом, как главный орнамент вместо человеческой фигуры, которой в религиозных зданиях избегают.
8. Цвет и изразец. Глазурованный изразец синего, бирюзового и золотого, покрывающий купола и стены в Персии и Турции; резной стук и расписное дерево в Испании и Египте; инкрустированный мрамор в Индии.
9. Сады и вода. Четырёхчастный сад чахар-баг с каналами, сходящимися у бассейна, образ рая; фонтаны в каждом дворе; отражающий бассейн Тадж-Махала.

Части мечети

Сахн – двор с фонтаном для омовения перед молитвой. Молитвенный зал – широкое неглубокое помещение, чтобы многие ряды стояли близко к стене киблы, обращённой к Мекке и отмеченной михрабом – пустой нишей, самой украшенной точкой здания. Рядом стоит минбар, лестница-кафедра для пятничной проповеди. Минарет поднимается из угла или у входа; максура отгораживала правителя; а айван, большой сводчатый зал, открытый с одной стороны, смотрит на двор в персидских и среднеазиатских мечетях, обычно четыре айвана по четырём сторонам. Нет ни сидений, ни алтаря, ни изображений; пол – ковёр, а стены – узор и письмо.

Пять региональных стилей

• Ранний арабский, VII–X века. Купол Скалы в Иерусалиме, восьмигранник с византийским куполом и мозаиками; Большая мечеть Дамаска, построенная в ограде римского храма; Большая мечеть Кайруана в Тунисе; спиральный минарет Самарры в Ираке. Византийские мастера, римские колонны, первые арабские надписи.
• Мавританский: Испания и Северная Африка, VIII–XV века. Большая мечеть Кордовы (785–987), лес из 850 колонн под двухъярусными красно-белыми подковообразными арками, ныне собор; Хиральда Севильи, минарет, ставший колокольней; Альгамбра в Гранаде (XIV век) с Львиным двором и потолками из мукарн, рядом с которой Карл V позже поставил свой ренессансный дворец; Кутубия в Марракеше. Подковообразные арки, резной стук, изразцовая мозаика зеллидж, кедровые потолки.
• Персидский и среднеазиатский, X–XVII века. Кирпич, дворы с четырьмя айванами, стрельчатые купола на высоких барабанах, бирюзовый изразец: Пятничная мечеть и мечеть Шаха в Исфахане (1629), Регистан в Самарканде, мавзолей Тамерлана, гробница Олджейту в Солтание с куполом в 60 метров 1312 года – образец для поздних куполов на востоке и западе.
• Османский: Турция и Балканы, XIV–XVIII века. Ответ Святой Софии, которую Мехмед II взял в 1453 году: один большой купол на полукуполах над квадратным залом, тонкие минареты, свинцовые крыши, изникские изразцы. Сулеймание Синана в Стамбуле (1557) и Селимие в Эдирне (1574), Голубая мечеть (1616).
• Могольский: Индия, XVI–XVIII века. Персидские купола и сады в красном песчанике и белом мраморе с индуистским ремеслом: гробница Хумаюна в Дели, Фатехпур-Сикри, Красный форт, Джама-Масджид и Тадж-Махал в Агре (1653), гробница жены Шах-Джахана Мумтаз, белый мраморный купол на платформе в конце четырёхчастного сада, инкрустированный полудрагоценным камнем, – самое известное здание Азии.

Другие ветви: мамлюкские мечети и медресе Каира с полосатым камнем и резными куполами; сырцовая Большая мечеть Дженне в Мали (перестроена в 1907 году), самое большое глинобитное здание мира; деревянные мечети Синьцзяна и Индонезии; и арабо-норманнские здания Сицилии вроде Монреале, где мусульманские мастера работали на христианских королей.

Что исламская архитектура дала Европе

Стрельчатую арку, которая вошла в Европу через Сицилию и Испанию и стала основой готики; нервюрный свод, который часть историков возводит к перекрещённым рёбрам купола михраба Кордовы 965 года, за два века до Дарема; сад для удовольствия с водными каналами, скопированный ренессансом в Альгамбре и во всех регулярных садах после; бумагу, арифметику и геометрию, которыми чертили архитекторы; а в XIX веке – мавританское возрождение синагог, театров и бань от Будапешта до Нью-Йорка и исламский узор, питавший «Грамматику орнамента» Оуэна Джонса и через неё модерн. В США стиль виден в неомавританских синагогах, театре «Фокс» в Атланте, храмах шрайнеров 1920-х и домах Флориды и Калифорнии по мотивам Альгамбры. Здание, соединяющее два мира, Святая София, – в статье «Византийская архитектура»; вся последовательность западных стилей – в статье «Стили архитектуры в хронологическом порядке».

Открыть разделы: древние храмы мира, здания по стилям, все статьи.