Как делали и перемещали моаи острова Пасхи: каменоломня Рано-Рараку, шагающие статуи, шапки, глаза и почему их повалили

Архитектура · 4 сентября 2026

Моаи – около 900 статуй, вырезанных полинезийцами Рапа-Нуи, острова Пасхи, примерно между 1250 и 1500 годами, почти все в вулканическом туфе одной каменоломни, Рано-Рараку, где около 400 остаются незаконченными или стоят по плечи в склоне; законченные, до 10 метров и 80 тонн, перемещали до 18 километров через остров, чтобы поставить на каменные платформы, аху, вдоль берега спиной к морю, надеть шапки из красной шлаковой породы из второй каменоломни и вставить глаза из белого коралла, и они изображают обожествлённых предков, смотрящих за деревнями. Их двигали без колёс, тяглового скота и металла, и лучшее свидетельство – форма статуй, дороги и эксперимент 2012 года – говорит, что их «вели пешком»: раскачивали из стороны в сторону верёвками бригады в несколько десятков человек, как гласит и предание самих островитян. Каждую моаи на платформе повалили между примерно 1600 и 1868 годами сами островитяне, и каждая стоящая сегодня статуя поднята заново в XX веке. Ниже – кто и когда, каменоломня и резьба, платформы и зарытые тела, шапки и глаза, как их двигали, почему они упали, спор о крахе, цифры и посещение, с соседями острова в статье «Самые старые храмы мира».

Кто и когда

Рапа-Нуи, 163 квадратных километра вулканического острова в 3500 километрах от Чили и 2000 от ближайшего обитаемого острова, заселили полинезийцы на двойных каноэ около 1200 года по последним радиоуглеродным датам, за век-два до первых статуй; поселенцы привезли кур, крыс, батат, бананы и полинезийский обычай вырезать фигуры предков и ставить их на каменные платформы, марае, которые на Рапа-Нуи стали аху. Статуи вырезал для кланов класс мастеров-резчиков, и предание говорит, что каждая – предок, арики или вождь, чья мана, духовная сила, охраняла с платформы землю клана, глядя вглубь острова на деревню, а не в море; семь на Аху-Акиви, смотрящие в море, – исключение, и предание зовёт их первыми разведчиками. Резьба шла, возможно, 250 лет и остановилась около 1500–1600 годов, когда исчезли деревья, дававшие верёвки и рычаги, а кланы обратились к войне и культу человека-птицы в Оронго; голландский адмирал Роггевен видел статуи стоящими в пасхальное воскресенье 1722 года, испанцы – в 1770-м, Кук в 1774-м нашёл многие упавшими, а к 1868 году не стояла ни одна. Моаи.

Каменоломня и резьба

Рано-Рараку – кратер из спрессованного вулканического пепла, туфа, достаточно мягкого, чтобы резать его ручными кирками из твёрдого базальта, токи, тысячи которых лежат в каменоломне, и 95 процентов моаи сделаны там; резчики вырезали статую, лежащую на спине в скале, идя от лица вниз, оставляя вдоль хребта каменный киль, державший её, пока не закончены перед и бока, потом срезали киль, спускали статую по склону на пандусе в яму у подножия, ставили стоймя и заканчивали спину – руки, сложенные на животе, и узоры на спине, показывающие набедренную повязку и татуировки. Около 397 статуй ещё в каменоломне на всех стадиях, включая самую большую из задуманных, «Эль Гиганте», 21,6 метра и по оценке 180–270 тонн, незаконченную в скале; около 90 стоящих на внешнем склоне, зарытых по плечи илом пяти веков, – «головы» с фотографий, и раскопки с 2010 года открыли их тела и петроглифы на спинах. Бригада из пяти-шести человек могла вчерне вырезать 5-метровую статую примерно за год; последние статуи – самые большие и утончённые, будто резчики соревновались, а средняя – около 4 метров и 12,5 тонны.

Платформы, шапки и глаза

• Аху. Около 300 платформ опоясывают берег, из них около 125 несли статуи; крупнейшая, Аху-Тонгарики, держала 15 и имеет 220 метров в длину, а у Аху-Винапу стена из подогнанных базальтовых блоков столь точна, что Хейердал счёл её инкской, чем она не является. Платформа – ядро из бута в каменной облицовке с пандусом из окатанной пляжной гальки спереди и часто ямами для кремации сзади; статуи поднимали на неё, подваживая основание на растущую кучу камней, – способ, который Хейердал проверил в 1956 году с двенадцатью людьми за восемнадцать дней.
• Пукао. Красные «шапки» или узлы волос из шлаковой породы второй каменоломни Пуна-Пау у западного берега, цилиндры до 2 метров в поперечнике и 12 тонн, вырезанные примерно для 100 статуй; их катили к платформам, и исследование 2018 года нашло, что их поднимали по пандусу у передней стороны статуи, перекатывая на верёвках, и опрокидывали на голову. Они, вероятно, изображают узел волос вождя или головной убор.
• Глаза. Глазницы вырезали лишь когда статуя стояла на платформе, и вставляли глаза из белого коралла со зрачками из красного шлака или чёрного обсидиана; один, найденный в Анакене в 1978 году, – в музее острова. Статуя с глазами была «живой», её мана действовала; глаза вынимали или разбивали, когда её свергали.
• Другой камень. Около 50 статуй вырезаны в базальте, трахите или шлаке в других местах, включая Хоа-Хакананаи’а, базальтовую моаи, увезённую в Лондон в 1868 году и стоящую в Британском музее, возврата которой просит остров.

Как их двигали

Предание говорит, что статуи шли сами с помощью маны вождя, и век это считали легендой, пока археологи предлагали сани на катках, сани по смазанным дорожкам и бревенчатые рамы, раскачиваемые вдоль пути; Хейердал в 1986 году и чешский инженер Павел Павел показали, что статую можно раскачивать стоймя на верёвках, а в 2012-м Терри Хант и Карл Липо с командой из 18 человек и тремя верёвками провели 3-метровую 5-тонную копию на 100 метров меньше чем за час, качая её из стороны в сторону, пока верёвка сзади не давала ей упасть вперёд, – D-образное основание и наклон вперёд у «дорожных» статуй, отличающихся от платформенных, сделаны именно для этого. Доказательство – сами статуи: брошенные вдоль дорог стоят прямо, упали лицом вниз на спусках и на спину на подъёмах, как и шагающие статуи, а их основания скошены, чего нет у законченных платформенных, которые перетёсывали по прибытии; дороги, около 25 километров лучами от каменоломни, вогнутые и с бортами, как нужно шагающей статуе. 10-метровой 80-тонной статуе понадобилось бы несколько сотен человек и недели; теориям саней нужны были тысячи деревьев, и довод, что моаи погубили лес острова, держится на них.

Почему они упали

Каждую платформенную статую повалили между последней резьбой, около 1600 года, и 1868-м, большинство лицом вниз, некоторые с камнем, подложенным туда, где переломится шея; предания говорят о войнах между кланами, ханау-ээпе и ханау-момоко, и о статуях, сброшенных, чтобы уничтожить ману врага, и свержение шло весь XVIII век – Роггевен видел их стоящими в 1722 году, а Кук нашёл многие упавшими в 1774-м. Остров к тому времени потерял пальмовый лес – от вырубки, от крыс, привезённых поселенцами и евших пальмовые орехи, и от засухи Малого ледникового периода; население, возможно 3000–4000 на пике, было около 3000 в 1722 году, и общество перешло от предков к культу человека-птицы в Оронго, где кланы ежегодно состязались за яйцо. Конец пришёл извне: перуанские работорговцы увезли 1500 человек в 1862–1863 годах, половину населения, с выжившими вернулась оспа, и к 1877 году осталось 111 рапануйцев; Чили присоединила остров в 1888 году и сдала его овцеводческой компании до 1953-го. Статуи поднимали заново с 1956 года: Хейердал в Анакене, Уильям Маллой на Аху-Акиви в 1960 году и Тахаи в 1974-м и японская крановая компания на Тонгарики в 1992–1995 годах после того, как цунами 1960 года разметало его пятнадцать статуй.

Спор о крахе

«Коллапс» Джареда Даймонда 2005 года сделал Рапа-Нуи притчей об экоциде: народ, срубивший каждое дерево ради перемещения статуй, воевавший за остатки, евший друг друга и уничтоживший себя до прихода европейцев. Хант, Липо и другие с тех пор доказывают, что данные показывают иное: лес уничтожили в основном крысы, у которых не было хищников и которые ели семена, население никогда не достигало 15 000, нужных притче, и было стабильным, кормясь огородами с каменной мульчей и морем, каннибализм – легенда, статуи водили малые бригады без брёвен, а катастрофой были рабство и болезни извне в 1860-х; свержение статуй было сменой религии, а не войной на истребление. Господствующий взгляд теперь посередине: лес исчез, пальма пропала к 1650 году, кланы воевали, а общество выживало на разорённом острове, пока его не уничтожили европейцы. Моаи – главная улика спора, а эксперимент с шагающей статуей 2012 года – его центр.

Цифры и посещение

• Статуи. 887 в каталоге, 397 в каменоломне, 92 на дорогах, 288 на платформах; около 50 стоят сегодня на поднятых заново платформах.
• Размер. В среднем 4 метра и 12,5 тонны; крупнейшая из поставленных, Паро на Аху-Те-Пито-Кура, 9,8 метра и 82 тонны, упавшая; крупнейшая из вырезанных, Эль Гиганте, 21,6 метра в каменоломне.
• Даты. Заселение около 1200 года; резьба около 1250–1500 или 1600; свержение 1600–1868; подъём заново 1956–1995.
• Материалы. Туф Рано-Рараку; красный шлак Пуна-Пау для шапок; глаза из коралла и обсидиана; базальтовые кирки.
• Платформы. Около 300, из них около 125 со статуями; Аху-Тонгарики – 15 статуй.
• Посещение. Рапа-Нуи – пять часов лёта от Сантьяго; национальный парк, которым с 2016 года управляет община Мау-Хенуа, требует билет около 80 долларов на десять дней и гида в Рано-Рараку и Оронго; каменоломня, Тонгарики на рассвете, пляж Анакена с семью статуями, Аху-Акиви и Тахаи на закате – обычный круг, а музей хранит глаз и таблички ронгоронго, нерасшифрованного письма острова. Трогать статуи и ходить по платформам запрещено; пожар в октябре 2022 года опалил около 80 статуй в каменоломне.

Версии и теории

• Это головы. У всех есть тела, до бёдер или колен; статуи каменоломни зарыты по плечи в ил и сфотографированы как головы – отсюда и представление.
• Они смотрят в море. Они смотрят вглубь острова, на деревни, которые охраняли; только семь на Аху-Акиви обращены к океану.
• Пришельцы или инки. Хейердал верил, что остров заселили из Перу, и проплыл на «Кон-Тики», чтобы показать возможность; ДНК, язык, культуры и полинезийская родословная статуй закрыли вопрос, а малая примесь индейской ДНК около 1300 года говорит о контакте, а не заселении. Пришельцы – телевидение.
• Статуи шли. Предание и лучшее нынешнее объяснение: их раскачивали стоймя на верёвках бригады в 20–50 человек, как показывают дороги, упавшие дорожные статуи и эксперимент 2012 года.
• Островитяне уничтожили себя. Лес исчез, отчасти из-за крыс; общество изменилось и воевало; население упало до 111 из-за перуанских работорговцев и оспы. Притча верна наполовину.
• Хоа-Хакананаи’а должна вернуться домой. Остров попросил её у Британского музея в 2018 году; музей предложил временную выдачу. Спор продолжается, а статуя, лучшая базальтовая моаи с резьбой человека-птицы на спине, стоит в Лондоне.

Другие каменные гиганты мира и как их двигали – в статьях «Теории Стоунхенджа» и «Камни Баальбека».

Открыть разделы: древние храмы мира, здания по стилям, все статьи.