Ангкор-Ват: факты и история – от крупнейшего храма Земли до города, который вернули джунгли
Ангкор-Ват – индуистский, позже буддийский храм в Камбодже, построенный царём Кхмерской империи Сурьяварманом II примерно в 1113–1150 годах, крупнейший религиозный памятник мира по площади – около 162 гектаров – и центр Ангкора, города, который в расцвете около 1200 года занимал примерно тысячу квадратных километров и вмещал, возможно, миллион человек, самой большой городской территории на Земле до индустриальной эпохи. Храм никогда не терялся: в нём непрерывно жили буддийские монахи, когда французский натуралист Анри Муо опубликовал свой рассказ в 1863 году, и он изображён на флаге Камбоджи. Ниже – факты по порядку: строитель, замысел и его смысл, стройка, рельефы, город вокруг, который лазерное картирование открыло в 2012 и 2015 годах, падение Ангкора и отдельный блок теорий.
Кто и когда построил
Сурьяварман II занял кхмерский трон в 1113 году, убив в бою своего двоюродного деда, и в том же десятилетии начал храм как государственное святилище и будущую усыпальницу, посвящённую Вишну, а не Шиве, богу большинства прежних кхмерских царей. Стройка заняла около 37 лет и ещё не была завершена к его смерти около 1150 года; часть рельефов доделали в XVI веке. Изначальное имя храма неизвестно; «Ангкор-Ват» по-кхмерски значит «храм-город» и относится к буддийскому периоду. Кхмерская империя тогда правила большей частью нынешних Камбоджи, Таиланда, Лаоса и южного Вьетнама. Обзор Ангкор-Вата.
Замысел и его смысл
Храм – модель индуистской вселенной. Пять башен в форме бутонов лотоса означают пять вершин горы Меру, дома богов; центральная башня поднимается на 65 метров над землёй. Три прямоугольные галереи, каждая выше предыдущей, – горные хребты вокруг Меру; ров шириной 190 метров и длиной 5,5 километра по периметру – океан на краю мира. В отличие почти от всех кхмерских храмов он обращён на запад, в сторону Вишну и смерти, что поддерживает его роль усыпальницы. Пропорции разбиты в кхмерских локтях так, что расстояния вдоль главной оси кодируют четыре века мира индуистской космологии – это соответствие первой вычислила Элинор Манникка; в весеннее равноденствие солнце восходит точно над центральной башней, если смотреть от западных ворот.
Как построили
В храме от пяти до десяти миллионов блоков песчаника, самые крупные около 1,5 тонны, а общий объём сопоставим с Великой пирамидой. Песчаник добывали в каменоломнях горы Кулен в 50 километрах к северо-востоку; в 2012 году японские исследователи проследили сеть каналов и насыпей, по которой блоки везли на плотах большую часть пути, сократив дорогу примерно до 35 километров. Блоки обтёсаны так тонко, что швы почти не видны, и уложены без раствора; поверхности затем резали на месте. Фундаменты из латерита – местной железистой глины, твердеющей на воздухе, – а вся постройка стоит на песчаной подушке, которая позволяет грунтовым водам подниматься и опускаться под ней, не трескаясь. Для государства, выставлявшего армии в десятки тысяч, 37 лет – правдоподобный срок; надписи в других местах Ангкора описывают храмы, которые обслуживали тысячи слуг и снабжали сотни деревень.
Рельефы
Внешняя галерея несёт около 1 200 квадратных метров барельефов – самое длинное непрерывное резное повествование в мире. На южной стороне Сурьяварман II показан в процессии со своим войском – единственный портрет царя; на восточной – Пахтание Молочного океана, где 92 демона и 88 богов тянут змея, чтобы взбить напиток бессмертия; в других местах – битвы «Махабхараты» и «Рамаяны», 32 ада и 37 небес индуистской веры. На стенах вырезано почти 1 800 апсар, небесных танцовщиц, у каждой своя причёска и убор. Следы красной, чёрной и золотой краски показывают, что рельефы когда-то были цветными.
Город вокруг: что нашёл лидар
Ангкор-Ват – один храм в ландшафте из сотен. Ангкор-Тхом, обнесённая стеной столица, построенная Джаяварманом VII после 1181 года, лежит в полутора километрах к северу, с Байоном и его 216 каменными лицами в центре; рядом Та-Прохм, оставленный в объятиях деревьев, и Бантей-Срей, розовый храм тончайшей резьбы. В 2012 и 2015 годах лазерное сканирование с воздуха командой Дамиана Эванса сняло лес с карты и показало сетку улиц, домовые холмики, пруды и каналы по всей площади между храмами: храмы были каменным ядром малоэтажного города из дерева и соломы, раскинувшегося на сотни квадратных километров и питаемого двумя огромными водохранилищами-бараями длиной по несколько километров. Оценка населения около миллиона идёт из этой съёмки. Ангкор.
Почему пал Ангкор
Кхмерская столица переместилась на юг, в Пномпень, в XV веке, а обычная дата падения Ангкора – разграбление сиамцами в 1431 году. Причины, которые сейчас считают главными, – природные. Кольца деревьев показывают десятилетия засухи в XIV веке, прерываемые муссонными наводнениями; ил в каналах показывает, как заиливалась и отказывала водная система, от которой зависел рис города. Добавьте смещение торговли к побережью и переход в тхеравадский буддизм, которому не нужны были храмы богов-царей, – и столица пустела постепенно, а не в одной катастрофе. Сам Ангкор-Ват никогда не был покинут: монахи его содержали, японские паломники рисовали его планы в 1630-х, а португальские и испанские путешественники описывали в 1580-х.
Версии и теории
Всё ниже – версии, а не факты. Это утверждения, которые всплывают в поиске рядом с Ангкор-Ватом, у каждого – кто его выдвинул и что говорят находки.
Потерянный город, открытый Муо
Версия. Французский путешественник Анри Муо «открыл» Ангкор в 1860 году. Ответ. Сам Муо писал, что в храме живут монахи; португальские, испанские и японские гости описывали его веками раньше, и он никогда не выпадал из кхмерской памяти. Муо прославил его в Европе – это другое.
Построен римлянами, греками или исчезнувшей расой
Версия. Европейцы XIX века, не веря, что это построили кхмеры, приписывали храм Александру Македонскому, римлянам или исчезнувшему народу. Ответ. Около 1 200 кхмерских надписей называют царей, храмы, дарителей и слуг; портрет Сурьявармана II – на стене.
Ангкор-Ват повторяет созвездие Дракона
Версия. Грэм Хэнкок и Джон Григсби в 1998 году доказывали, что храмы Ангкора расположены как созвездие Дракона в 10 500 году до н. э. Ответ. Храмы строили четыре века разные цари на местах, выбранных ради воды и дорог, а совпадение требует отобрать одни храмы и не замечать другие; ни один кхмерский источник не упоминает Дракона. Хэнкок.
Резной стегозавр
Версия. Маленький рельеф в Та-Прохме показывает зверя с пластинами на спине – якобы доказательство, что люди видели живых динозавров. Ответ. «Пластины» – лиственный фон, каким окружены многие звери на той же колонне; существо скорее всего кабан или носорог, и стоит оно среди обезьян, оленей и буйволов, вырезанных в том же декоративном стиле.
Камни двигали машины или инопланетяне
Версия. Обычная. Ответ. Каменоломни на Кулене, трасса каналов, прослеженная в 2012 году, и следы инструментов на блоках объясняют перевозку; рельефы показывают слонов и людей, тянущих грузы, а не машины.
Что в архиве
Ангкор-Ват, Байон, Та-Прохм, Бантей-Срей и Прэахвихеа стоят в коллекции «Древние храмы мира» рядом с другими великими памятниками Юго-Восточной Азии: Боробудуром и Прамбананом на Яве, храмами Багана в Мьянме и Ват-Пху в Лаосе – кхмерским храмом старше самого Ангкор-Вата.
Открыть разделы: древние храмы мира, здания по стилям, все статьи.
Короткие ответы
Кто и когда построил Ангкор-Ват?
Царь Кхмерской империи Сурьяварман II примерно в 1113–1150 годах как государственный храм и усыпальницу, посвящённую Вишну.
Насколько велик Ангкор-Ват?
Около 162 гектаров внутри рва длиной 5,5 километра по периметру; центральная башня высотой 65 метров. Это крупнейший религиозный памятник мира по площади.
Ангкор-Ват был потерян в джунглях?
Нет. Его непрерывно содержали буддийские монахи, описывали португальские и японские гости в XVI–XVII веках, а в Европе прославил только Анри Муо в 1863 году. Окружающий деревянный город действительно исчез под лесом, и его заново нанёс на карту лидар в 2012 и 2015 годах.
Почему пал Ангкор?
Десятилетия засухи и муссонные наводнения XIV века сломали водную систему, от которой зависел рис города; торговля ушла к побережью, тхеравадский буддизм сменил культ бога-царя, а столица переместилась в Пномпень; традиционная дата конца – сиамское разграбление 1431 года.